18 de dezembro de 2014
Blog da EBD - Lições Bíblicas: Lições Bíblicas CPAD - 4º Trimestre de 2014
Blog da EBD - Lições Bíblicas: Lições Bíblicas CPAD - 4º Trimestre de 2014: Lições Bíblicas CPAD Jovens e Adultos 4º Trimestre de 2014 Título: Integridade Moral e Espiritual — O legad...
Lições Bíblicas CPAD - 4º Trimestre de 2014
Lições Bíblicas CPAD Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade
Moral e Espiritual — O legado do livro de Daniel para a Igreja de hoje
Comentarista: Elienai
Cabral
Lição 12: Um Tipo do
futuro Anticristo
Data: 21 de
Dezembro de 2014
TEXTO ÁUREO
“Ninguém, de maneira alguma, vos
engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o
homem do pecado, o filho da perdição” (2Ts 2.3).
VERDADE PRÁTICA
As conquistas ditatoriais e as
atrocidades de Antíoco Epifânio dão uma noção do que será o futuro Anticristo
na Grande Tribulação.
HINOS SUGERIDOS
8, 123, 191.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Dn 7.7,8
O pequeno chifre do animal espantoso
Terça - 1Jo 2.22
O “mentiroso”
Quarta - 1Jo 2.18
O “anticristo”
Quinta - 2Ts 2.3,8
O “homem da iniquidade”
Sexta - Mt 24.15
O abominável da desolação
Sábado - 2Ts 2.8; Ap 19.20
O Anticristo será lançado no Lago de Fogo
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
Daniel 11.1-3,21-23,31,36.
1 - Eu,
pois, no primeiro ano de Dario, medo, levantei-me para o animar e fortalecer.
2 - E,
agora, te declararei a verdade: Eis que ainda três reis estarão na Pérsia, e o
quarto será cumulado de grandes riquezas mais do que todos; e, esforçando-se
com as suas riquezas, agitará todos contra o reino da Grécia.
3 - Depois,
se levantará um rei valente, que reinará com grande domínio e fará o que lhe
aprouver.
21 - Depois,
se levantará em seu lugar um homem vil, ao qual não tinham dado a dignidade
real; mas ele virá caladamente e tomará o reino com engano.
22 - E,
com os braços de uma inundação, serão arrancados de diante dele; e serão
quebrantados, como também o príncipe do concerto.
23 - E,
depois do concerto com ele, usará de engano; e subirá e será fortalecido com
pouca gente.
31 - E
sairão a ele uns braços, que profanarão o santuário e a fortaleza, e tirarão o
contínuo sacrifício, estabelecendo a abominação desoladora.
36 - E
esse rei fará conforme a sua vontade, e se levantará, e se engrandecerá sobre
todo deus; e contra o Deus dos deuses falará coisas incríveis e será próspero,
até que a ira se complete; porque aquilo que está determinado será feito.
INTERAÇÃO
Quando encerramos a leitura do Antigo
Testamento e deparamo-nos com o primeiro livro do Novo Testamento, o Evangelho
de Mateus, nós não imaginamos o lapso de tempo que representa passar de uma
página a outra. Foram aproximadamente quatrocentos anos de um período
considerado “o silêncio de Deus”. Entretanto, acontecimentos proféticos
cumpriram-se neste período onde surgiu um personagem na história, considerado
por muitos o Anticristo, mas considerado pelos principais estudiosos do Antigo
Testamento, uma figura do Anticristo: Antíoco Epifânio. Um personagem
importante na história bíblica e secular.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Conhecer as predições proféticas do capítulo onze
de Daniel.
· Destacar o caráter perverso de Antíoco Epifânio, o
imperador da Síria.
· Saber que Antíoco Epifânio prefigura o Anticristo
que há de vir.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Prezado professor, para a aula de
hoje, procure se preparar com informações sobre o personagem central da lição:
o imperador sírio Antíoco Epifânio. Um homem cruel, imoral e que profanou o
Templo dos judeus em Jerusalém. Procure pesquisar informações históricas de
sites confiáveis, revistas de história e livros que abordem o período
considerado interbíblico. Este é um período pouco estudado pelos professores,
mas crucial para compreender o momento histórico da invasão em Jerusalém após o
retorno do cativeiro e a pessoa de Antíoco Epifânio como a figura do futuro
Anticristo. Boa aula!
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Anticristo: Falso
Cristo; falso profeta.
No capítulo onze, Deus revela a
Daniel eventos proféticos que se cumpriram no período interbíblico, ou seja, o
período entre o Antigo e o Novo Testamentos. Nesta revelação profética
destaca-se o personagem histórico que estudaremos nesta lição, Antíoco Epifânio.
Esse personagem prefigura o Anticristo revelado em o Novo Testamento (Mt 24.15;
2Ts 2.3-12).
I. PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
Essas profecias reveladas a Daniel
cumpriram-se fielmente por uns 500 anos até o período interbíblico, que vai do
fim de Malaquias ao início de Mateus.
1. A revelação sobre o fim do Império
Medo-Persa (11.2). Aparece no versículo primeiro o
nome do rei “Dario, o medo” que é o mesmo de Daniel 5.31. A história bíblica
diz que Ciro constituiu a Dario como rei. No capítulo onze é revelado a Daniel
uma sucessão de reis que vai de Ciro até o desmoronamento do reino de
Alexandre. Foi revelado a Daniel que o rei valente (v.3), Alexandre, se
levantaria e dominaria muitos reinos, todavia o Senhor mostrou também que
embora imponente, o reino de Alexandre seria partido aos quatro ventos do céu
(v.4). Os reinos deste mundo, por mais importantes que sejam, são todos passageiros.
Somente o Reino de Deus é eterno.
A história apresenta diferentes datas
quanto a estes reis, mas isso não afeta o cumprimento, com exatidão, dos fatos
proféticos do capítulo onze.
2. Um rei valente (11.3). O rei valente que seria levantado era Alexandre
Magno. A importância dessa profecia está no fato de que é Deus que dirige a
história para que sua soberana vontade seja exercida especialmente em relação a
Israel.
Até o versículo 35 a profecia de
Daniel se concentra em revelar os reinos gentílicos. Depois, o foco principal
passa a ser o povo de Deus e seus sofrimentos.
Os reis do Sul descritos no versículo
cinco eram os Ptolomeus, sucessores de Ptolomeu Soter, general de Alexandre. E
os reis do Norte (v.6) eram os Selêucidas, sucessores de Seleuco I, que
governou parte da Ásia Menor e Síria.
3. A divisão do reino entre quatro
generais (11.4-20). Afirma o versículo quatro que
“estando ele em pé, o seu reino será quebrado”. Alexandre morreu na Babilônia
aos 33 anos de idade. O seu reino, como havia sido revelado pelo Senhor, “foi
repartido para os quatro ventos do céu” (v.4). Alexandre não teve um sucessor e
seu reino foi dividido entre os seus quatro generais: Cassandro, Lisímaco,
Seleuco e Ptolomeu. Ainda que os historiadores neguem a questão da soberania de
Deus no destino das nações, não podemos duvidar que Ele permite que reinos
sejam estabelecidos e destruídos. “Os quatro ventos do céu” (v.4) lembra a
profecia sobre a figura das quatro cabeças do leopardo alado (7.6) e a visão do
bode com quatro chifres notáveis (8.8). As figuras são diferentes, mas as
representações dessas figuras são as mesmas, porque falam do Império Grego e
sua divisão, depois da morte de Alexandre. Cassandro reinou na Macedônia;
Lisímaco reinou na Trácia e Ásia Menor; Ptolomeu reinou no Egito e Seleuco
reinou sobre a Síria e o restante do Oriente Médio.
Nos versículos 5 a 20, temos uma
sucessão de guerras entre esses quatro reis, especialmente entre Egito e Síria,
entre os reinos do Norte e do Sul. O rei do Norte, Antíoco Epifânio (entre 175
e 164 a.C.) o qual tornou -se um tipo do Anticristo.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
O capítulo onze de Daniel é uma profecia
a respeito da queda do império medo-persa, a ascensão do império grego e a sua
posterior divisão em quatro partes.
II. O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
Os quatro generais de Alexandre que
se tornaram reis não se contentaram com seus territórios e passaram a lutar
entre si. Seleuco IV ocupava o trono da Síria em Antioquia e reinou de 187 a
175 a.C. Ele morreu envenenado e seu filho deveria assumir o trono, mas seu tio
Antíoco Epifânio tomou o trono da forma mais ignominiosa e detestável possível.
Assumiu o trono sírio e mudou seu título de Antíoco IV para Antíoco Epifânio,
isto é, o glorioso.
1. Antíoco Epifânio foi um rei
perverso e bestial. Ele chegou ao poder em 175 a.C.
e tinha apenas 40 anos de idade. O vocábulo Antíoco significa adversário, e
Epifânio significa ilustre, o que é uma contradição. Segundo a história, reinou
apenas onze anos, e morreu em 164 a.C. Porém, em seus poucos anos de reinado
usou artifícios mentirosos, enganosos e cruéis como ninguém. Antíoco Epifânio
não tinha escrúpulo. Sua ascensão ao trono da Síria foi através de intrigas e
engano (11.21). Ele derramou muito sangue em guerras. Enriqueceu com os
despojos quando lutou contra o Egito (11.25-28). O versículo vinte e um o chama
de “homem vil”, porque fingindo amizade e aliança, entrou no Egito e se
apoderou do reino de Ptolomeu Filometer.
2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém
(11.28). Antíoco Epifânio, depois de ter
entrado no Egito e ter tomado posse do reino de Ptolomeu VI (vv.25,26),
resolveu investir contra a Terra Santa, especialmente, Jerusalém. Ele tinha um
ódio enorme de Israel. Por isso, partiu para a profanação do Templo e fez
cessar os sacrifícios diários (11.30,31). Houve resistência da parte de judeus
fieis que não cederam aos abusos de poder e a arrogância desse rei sírio. Ele
ordenou o sacrifício de porcos sobre o altar sagrado para profanar o Santuário.
3. Antíoco Epifânio era cruel
(vv.31-35). Ao invadir Jerusalém, Antíoco
Epifânio desrespeitou valores morais e éticos da sociedade israelita.
Estabeleceu regulamentações contra a circuncisão, a observância do sábado e
outras práticas dietéticas do povo hebreu. O versículo 31 fala da “abominação
desoladora”, quando Epifânio construiu um altar a Zeus, deus grego, sobre o
altar dos holocaustos no Templo.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
O imperador Antíoco Epifânio era
perverso, bestial e cruel. Ele arrasou a cidade de Jerusalém.
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
1. O “ homem vil” que chega ao poder. Até o versículo 35 a história se cumpriu
perfeitamente. A partir do versículo 36, os fatos acontecem de modo especial e
fala de um rei que agirá segundo a sua própria vontade. Trata-se de um homem
que chega ao poder, prospera, cresce em força e, então, investe contra o Deus
de Israel. Esse rei, na figura de Antíoco Epifânio, assume o papel de divindade.
Essa profecia tem o respaldo do Novo Testamento nas palavras de Paulo, quando
diz que “se opõe contra tudo que se chama Deus ou se adora” (2Ts 2.4).
2. O futuro governante mundial no
“tempo do fim”. Nos versículos 36 a 45 do
capítulo onze está escrito que ele fará conforme sua própria vontade. O
versículo quarenta fala do “fim do tempo” apontando para a Grande Tribulação
que é a septuagésima semana do texto de Daniel 9.27. Nesse período, os reis do
Norte e do Sul se unirão numa coligação de nações na “terra gloriosa” (11.41)
para a grande batalha do Armagedom, onde o Anticristo será derrotado na Segunda
Vinda de Cristo (Ap 19.11-20).
3. Precisão profética. Como vimos, Antíoco Epifânio é um personagem
da história que representa o rei futuro, o Anticristo, que provocará o grande
conflito com Israel e fará tudo para destruir a nação, até que venha o Senhor
para aniquilar o seu poder.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Antíoco Epifânio assumiu o papel de
divindade tal qual o apóstolo Paulo revela acerca do Anticristo: “se opõe
contra tudo que se chama Deus ou se adora”.
CONCLUSÃO
A Bíblia declara que o “último dia”
não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja manifestado “o homem
da iniquidade, o filho da perdição” que é o Anticristo (2Ts 2.3). Isto se dará
no período da Grande Tribulação, todavia, a Igreja do Senhor não estará mais na
Terra e assim não verá o Anticristo.
VOCABULÁRIO
Ignominiosa: Que
provoca horror, vergonha.
Escrúpulo: Consciência dotada de sentido moral; caráter íntegro.
Despojos: O que se toma ao inimigo; presa, espólio.
Profanar: Tratar desrespeitosamente; ofender, afrontar, macular.
Dietética: Relativo a dieta.
Escrúpulo: Consciência dotada de sentido moral; caráter íntegro.
Despojos: O que se toma ao inimigo; presa, espólio.
Profanar: Tratar desrespeitosamente; ofender, afrontar, macular.
Dietética: Relativo a dieta.
BIBLIOGRAFIA
SUGERIDA
LAHAYE, Tim; HINDSON (Ed.). Enciclopédia
Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004.
SILVA, Severino Pedro. Daniel Versículo por Versículo: As visões para estes últimos dias. 13ª Edição. RJ: CPAD, 2005.
SILVA, Severino Pedro. Daniel Versículo por Versículo: As visões para estes últimos dias. 13ª Edição. RJ: CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
1. Quem
constituiu a Dario como rei?
R. A história bíblica diz que Ciro constituiu a Dario como rei.
2. Qual
é a importância da profecia a respeito do Império Grego?
R. A importância dessa profecia está no fato de que é Deus que dirige a
história para que sua soberana vontade seja exercida especialmente em relação a
Israel.
3. Quais
eram os quatro generais de Alexandre?
R. Os seus quatro generais eram Cassandro, Lisímaco, Seleuco e Ptolomeu.
4. Segundo
a lição, qual é o significado do nome Antíoco Epifânio?
R. O vocábulo Antíoco significa adversário, e Epifânio significa ilustre.
5. Antíoco
Epifânio é um tipo de quem?
R. Um tipo do Anticristo.
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Teológico
“A advertência de nosso Senhor parece
sugerir que os falsos messias irão, na verdade, se infiltrar nas fileiras
daqueles que fogem. Embora o povo de Deus possa fugir das perseguições do
Anticristo, eles não conseguirão escapar dos agentes mentirosos de Satanás, que
irão evidentemente segui-los até o esconderijo. Mesmo em seu exílio da ameaça da
aniquilação, os refugiados constantemente ouvirão pessoas mentirosas afirmar,
‘Eis que o Cristo está aqui’; ‘Ali’ (v.23).
‘Eis que ele está no deserto!’ Ou,
‘Ele está nas salas interiores!’ Todas estas afirmações serão mentiras, talvez
até deliberadamente planejadas para atrair os refugiados para fora do
esconderijo. Os crentes são, com antecedência, solenemente instruídos a não
darem atenção a elas” (MACARTHUR JR., John. A Segunda Vinda. 1ª
Edição. RJ: CPAD, 2013, p.117).
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Teológico
“A Marca da Besta (13.16-18)
O versículo 18 oferece uma pequena
lista para se entender o sentido da marca e do nome, ou caráter, da besta. O
número 666, no entanto, tem-se tornado mui controvertido, e vem promovendo mais
especulações que qualquer outra coisa da Bíblia. Antes da invenção dos números
arábicos (0,1,2,3...), os judeus e gregos tinham de escrever os números por
extenso. Com o passar do tempo, começaram a substituir as letras do alfabeto
pelo nome dos números. Assim, as primeiras dez letras eram usadas para os
números de 1 até 10. A letra seguinte designava o 20, a outra 30, e daí por
diante.
Vem se constituindo num passatempo
popular adicionar letras aos mais diversos nomes para se obter a identidade da
besta. Alguns concluem que o Anticristo haja sido Nero César, pois tal nome em
caracteres hebraicos soma 666. Contudo, o Apocalipse está no grego, e fala do
Alfa e do Ômega, letras do alfabeto grego; e não ‘Alefe’ e ‘Tau’, letras do
alfabeto hebraico. Assim há somente especulação ao atribuir-se o número 666 a
Nero.
Através da história, vem-se tentando
identificar nos ditadores e tiranos. Quando me encontrava em Israel em 1962, um
judeu convertido disse-me para prestar atenção no nome de Richard Nixon, pois
vertido em hebraico soma exatamente 666. Mais tarde, um irmão da Itália contou-me
que a inscrição dedicada ao papa, e que pode ser vista no interior da basílica
de São Pedro, em Roma, em algarismos latinos, também soma 666. É digno de nota
que alguns escribas antigos substituíssem o número 666, por 6I6, para que se
encaixasse com o nome de calígula. A igreja primitiva, unanimemente, rejeitou o
artifício.
O Apocalipse, contudo, nada fala
sobre a soma de números do nome da besta. A única chave é esta: ‘é o número de
um homem’. Expositores da Bíblia interpretam o seis para simbolizar a raça
humana. O três para designar a Trindade. A tripla repetição — 666 — pode
simplesmente significar que o Anticristo é um homem que crê ser um deus, membro
de uma trindade composta pelo Anticristo, Falso Profeta e Satanás (2Ts 2.4; Ap
13.8)” (HORTON, Stanley M. Apocalipse: As coisas que
brevemente devem acontecer. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2001, p.185).
SUBSÍDIOS
ENSINADOR CRISTÃO
Um tipo do futuro anticristo
Antíoco IV Epifânio foi um déspota
selêucida cruel, vingativo e opressor. Para a aula do capítulo 11 do livro de
Daniel, precisamos conhecer um pouco mais sobre as ações desse rei que procurou
“helenizar” a Palestina entre 168-164 a.C.
A história nos conta que a partir das
rixas locais em Jerusalém Jasão, por exemplo, tentou se reconduzir ao cargo de
Sumo-Sacerdote matando partidários de Menelau Antíoco Epifânio invadiu a Cidade
Santa massacrando muitos judeus, saqueando o Templo e reempossando Menelau a
função de Sumo-Sacerdote. Note que o Sumo-Sacerdócio há muito havia deixado de
ser uma instituição nomeada por Deus. Era uma instituição marcada pela
conquista do poder pelo poder. Essa cultura permaneceria assim com o advento do
Senhor Jesus. Através dessa cultura de poder o nosso Senhor foi assassinado em
plena Palestina.
Anos mais tarde Antíoco Epifânio
voltou a atacar a Palestina. Dentre as suas intenções para com aquela região
estava não somente o ataque, mas a mudança da mentalidade cultural dos judeus,
da sua religião e da sua identidade como povo. Veja as seguintes ações de
Epifânio:
1. Forçou a aculturação dos judeus na cultura
helênica.
2. Ordenou uma perseguição amarga e sangrenta
aos que resistiram à cultura e à religião helenísticas na Palestina.
3. Em 167 a.C., erigiu um ídolo consagrado a
Zeus e sacrificou porcos sobre o altar no Templo de Jerusalém.
4. Proclamou-se divino. Seu sobrenome,
“Epifânio”, significa “deus manifestado”.
A figura de Antíoco Epifânio
representa o ápice do cumprimento da profecia bíblica. Foi um ser cruel e
histórico. Entrou no lugar santo o blasfemou. Voltou-se contra o Deus de Israel
profanando o altar do Templo. Antíoco Epifânio é uma prova de como uma profecia
bíblica cumpri-se na história. Mostra como Deus é atemporal e encontra-se para
além da história. De acordo com os estudiosos da linha dispensasionalista, até
o versículo trinta e cinco do capítulo onze de Daniel vemos a exata descrição
de Antíoco Epifânio.
Pelo caráter traiçoeiro, cruel,
astuto e enganador de Antíoco Epifânio é que muitos estudiosos colocam como um
tipo do Anticristo de acordo com o Novo Testamento. Estudar a história de um
povo para compreendermos o todo de uma profecia é uma tarefa importantíssima.
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