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22 de outubro de 2014
20 de outubro de 2014
EBD - Lição 4 - A providência Divina na fidelidade humana.
Lição 4 - A providência Divina na fidelidade humana.
A PROVIDÊNCIA DIVINA NA FIDELIDADE HUMANA
TEXTO ÁUREO
Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; ele nos livrará do forno de fogo ardente e da tua mão, ó rei" (Dn 3.17).
VERDADE PRÁTICA
Se formos fiéis, a providência divina jamais faltará.
HINOS SUGERIDOS 178, 244, 296
LEITURA DIÁRIA
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Segunda - Sl 34.17 Deus ouve quando clamamos
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S
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Terça - Sl 68.10 A bondade de Deus
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T
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Quarta - Fp 2.8-11 Jesus, nome sobre todo o nome
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Q
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Quinta - Sl 50.15 Deus nos livra do mal
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Q
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Sexta - Sl 59.16 O Senhor nos protege na angústia
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S
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Sábado - Mt 6.13 Pertencem a Deus o reino, o poder e a glória
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S
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Daniel 3.1-7,14
INTERAÇÃO
Você já foi desafiado em sua fé? Deus permite que situações adversas nos sobre- venham para provar a nossa fidelidade. Os amigos de Daniel foram provados por uma fornalha ardente, todavia eles se mantiveram fiéis e Deus os livrou da maldade dos homens.
A fé que nos faz não recuar, não temer e permanecer firmes diante dos males da vida. Os amigos de Daniel não concordaram em se dobrar diante de uma estátua e desobedeceram a uma lei que ia contra os princípios divinos. Diante de leis injustas (como a que legaliza o aborto), a quem obedecer, a Deus ou ao homem? Obedecer a Deus é sempre a melhor alternativa, mesmo que nos leve até a fornalha ardente. Hananias, Misael e Azarias não se intimidaram diante da afronta de Nabucodonosor, pois aqueles que confiam suas vidas a Deus não tem medo da morte ou do que o homem possa fazer.
Que tenhamos a mesma fé dos amigos de Daniel para enfrentar as tribulações desta vida.
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Após a aula, o aluno deverá estar apto a:
Analisar a tentativa de Nabucodonosor de instituir uma religião mundial.
Conscientizar-se de que não podemos aceitar a idolatria.
Compreender a fidelidade dos amigos de Daniel ante a fornalha ardente
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, para concluir o tópico três da lição faça a seguinte indagação: "Quem era o quarto homem na fornalha?" Incentive a participação dos alunos. Em seguida leiaDaniel 3.25 e explique que, segundo os teólogos, o quarto homem pode ter sido um anjo ou uma manifestação pré-encarnada do próprio Jesus. Porém, o mais importante é que Deus livrou o seu servo e que Jesus, o Filho de Deus, prometeu estar ao nosso lado durante a nossa caminhada (Mt 28.20).
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A história narrada no capítulo três ocorreu possivelmente no final do reinado de Nabucodonosor. O texto é mais uma prova de que vale a pena ser fiel a Deus até mesmo quando somos desafiados em nossa fé. Nabucodonosor já havia se esquecido da manifestação do poder de Deus na revelação dos seus sonhos (Dn 2.1-49). Tornou-se um déspota que exigia dos seus súditos um servilismo irracional. No meio da multidão dos súditos, porém, estavam os três jovens hebreus, fiéis ao Deus de Israel, do qual não transigiram de modo algum.
1. A grande estátua.
Embriagado pelo poder e pelo fulgor de sua própria glória, o rei caldeu chegou ao ápice da presunção, não se contentando em ser apenas "a cabeça de ouro" da grande estátua do seu "primeiro" sonho (Dn 2.36-45). Nabucodonosor perdeu o bom senso e construiu uma enorme estátua de ouro maciço (Dn 3.1). Também ordenou que os representantes das nações, súditos seus, se ajoelhassem e adorassem a estátua que o representava.
A grande estátua de Nabucodonosor remete-nos a uma outra estátua que será erguida pelo último império mundial gentílico, profetizado como o reino do Anticristo que aparecerá no "tempo do fim" (Ap 13.14,15).
2. A diferença entre as estátuas.
É necessário destacar a diferença entre a estátua do capítulo dois e a do capítulo três de Daniel. Enquanto a estátua do capítulo dois era simbólica e apareceu no sonho de Nabucodonosor, a do capítulo três era literal, construída por ordem do rei caldeu. A estátua erigida tinha a forma de um obelisco que revelava, segundo se supõe, a intenção vaidosa de Nabucodonosor em autodeificar-se (cf. Dn 4.30).
A inauguração da estátua de ouro. Com o coração engrandecido, Nabucodonosor desejou ser adorado como deus (vv.1-5). Não lhe bastou a revelação de que o único Deus verdadeiro triunfaria na história (Dn 2.47). Ele preferiu exaltar a si mesmo e aos seus deuses. O objetivo era escravizar todos os seus súditos e obrigá-los a servirem as divindades caldeias. Ele queria uma religião totalitária em que as pessoas obedecem não pela lealdade, mas pela força bruta (vv.5,6).
SINOPSE DO TÓPICO (1)
Ao construir a estátua e exigir que todos os súditos se encurvassem diante dela, Nabucodonosor desejava instituir uma religião oficial.
1. A ordem do rei a todos os seus súditos (vv.4-7).
Nabucodonosor teve duas motivações principais para construir a grande estátua (v. 1). Uma das motivações era exibir-se perante os povos do mundo representados naquele evento. As dimensões e a magnitude da estátua eram impressionantes: Aproximadamente 27 metros de altura por 6 de largura. A soberba, arrogância e insolência do rei não tinham limites. A Bíblia diz que "a soberba precede a ruína" (Pv 16.18). A segunda motivação de Nabucodonosor era o anelo de ser adorado como divindade pelos seus súditos. Por isso, ele deu ordens para que todos os oficiais do reino se reunissem a fim de adorarem a sua estátua (Dn 3.1-7).
2. A intenção do rei e o espírito do Anticristo.
A intenção de Nabucodonosor prenunciava o espírito do Anticristo, que levantará a imagem da Besta para ser adorada no tempo do fim (Mt 4.8-10; Ap 13.11-17). A intenção do rei era impor a religião diabólica de sua imagem para dominar o mundo, não só nos campos material e político, mas também no espiritual.
3. Coragem para não fazer concessões à idolatria (Dn 3.12).
Os três jovens hebreus estavam naquele local por força da ordem do rei. Todos os grandes nomes do país, os chefes de governos, os sátrapas, os governadores das províncias, os sábios, os sacerdotes dos vários cultos pagãos, todos estavam lá. A ordem era que quando a música fosse tocada todos deveriam ajoelhar-se e adorar a estátua do rei. Quem não obedecesse seria lançado na fornalha de fogo ardente. Como sabemos, os três jovens hebreus preferiram morrer queimados a negar .
SINOPSE DO TÓPICO (2)
A fé dos amigos de Daniel permitiu que eles não fizessem concessões à idolatria.
1. Os jovens hebreus foram acusados e denunciados (vv.8-12).
O rei foi informado da desobediência dos judeus. Ele ficou enfurecido e mandou que eles fossem trazidos à sua presença. Os jovens hebreus foram interrogados, mas mantiveram sua fidelidade ao Deus de Israel. Eles não se intimidaram diante das ameaças, porque sabiam que Deus poderia intervir naquela situação.
2. A resposta corajosa dos jovens hebreus (Dn 3.16-18).
Aqueles jovens sabiam que a fidelidade a Deus é algo inegociável. A lealdade desses jovens era mais que uma qualidade de caráter. Era uma confiança inabalável em Deus. A resposta resultava também do conhecimento que tinham do primeiro mandamento do Decálogo (Êx 20.3-5). Deus busca homens e mulheres que lhe sejam fiéis mesmo quando ameaçados. Por isso, mesmo inquiridos pelo rei caldeu, Hananias, Misael e Azarias não se intimidaram e mantiveram sua posição (Dn 3.16-18).
3. Reação à intimidação (Dn 3.16-18).
Ao perguntar-lhes: "Quem é o Deus que vos poderá livrar das minhas mãos? " (Dn 3.15), Nabucodonosor afrontou os jovens em sua fé. Eles não tiveram dúvida de que valia a pena permanecer fiéis ao Todo-
-Poderoso. Então, sem temor e com grande fé, responderam ao rei: "Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; ele nos livrará do forno de fogo ardente e da tua mão, ó rei. E, se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste" (Dn 3.17,18). Os três jovens não cederam às ameaças e não ficaram livres da fornalha, pois Deus já os esperava ali. A companhia do quarto homem visto pelo rei dentro da fornalha foi suficiente para que eles saíssem ilesos e sem um único fio de cabelo queimado.
Esta resposta dos jovens hebreus confronta a posição de muitos crentes de hoje. Quão facilmente cedemos e até negamos a fé, fugindo do caminho da provação. Todavia, Deus conta com crentes fiéis que sejam capazes de responder às ameaças sem temer.
Hananias, Misael e Azarias mantiveram-se fiéis ao Senhor e foram libertos da fornalha.
A grande lição que aprendemos com esses três jovens é que "eles confiaram suas vidas a Deus e não se preocuparam com as consequências da fornalha". Mesmo que Deus não os impedissem de morrer queimado eles não negariam a fé! Que tenhamos essa mesma fé para enfrentar as tribulações da vida.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICOI
Subsídio Bibliográfico
"Conspiração contra os hebreus (3.8-18)
Não deveria nos surpreender que os três hebreus, recentemente promovidos a cargos de liderança política, despertassem uma certa inveja entre os outros funcionários públicos. A ausência de Daniel da convocação pode ser explicada pelo fato de estar cumprindo alguma tarefa especial para o rei. Alguns homens caldeus, não a casta sacerdotal, mas cidadãos babilônicos, tomaram as devidas precauções para que os três hebreus não escapassem. Quando o rei ficou sabendo da atitude dos três hebreus, ficou furioso e convocou os três imediatamente. Sem dar-lhes chance de se defenderem, deu-lhes mais uma oportunidade de prestar adoração após o som especial da música. A recusa em fazê-lo significaria a imediata execução do decreto irreversível - eles seriam lançados dentro do fogo ardente; quem é o Deus que vos poderá livrar das minhas mãos?, vociferou o rei.
O equilíbrio e a calma dos três servos do Deus Altíssimo estavam em claro contraste com a fúria incontida do rei. A ousadia da fé deles era equiparada à sua serenidade" (Comentário Bíblico Beacon. 1. ed. Vol. 4. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.510).
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BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013
Revista Ensinador Cristão CPAD nº 60, p.38.
EXERCÍCIOS
1. A estátua construída pelo rei nos remete a qual outra estátua que será erguida?
R. A grande estátua de Nabucodonosor, remete-nos a uma outra estátua que será erguida pelo último império mundial gentílico, profetizado como o reino do Anticristo que aparecerá no "tempo do fim" (Ap 13.14,15).
2. Explique a diferença entre a estátua do capítulo dois e a do três.
R. A diferença entre a estátua do capítulo dois e a do capítulo três de Daniel era que enquanto a estátua do capítulo dois era simbólica e apareceu no sonho de Nabucodonosor, a do capítulo três era literal, construída por ordem do rei caldeu.
3. Qual era a verdadeira intenção do rei caldeu ao construir a estátua?
R. Era o anelo de ser adorado como divindade pelos seus súditos.
4. O que aconteceria com aquele que não obedecesse a ordem de adorar a estátua?
R. Quem não obedecesse seria lançado na fornalha de fogo ardente.
5. Transcreva a resposta dos três jovens ao rei quando foram intimidados por não se dobrarem diante da estátua.
R. "Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; ele nos livrará do forno de fogo ardente e da tua mão, ó rei. E, se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste" (Dn 3.17,18).
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COMENTÁRIOS DE VÁRIOS LIVROS - INTRODUÇÃO
Neste capítulo percebe-se a obsessão do rei Nabucodonosor pelo poder quando ele se engrandece e se endeusa perante os súditos do seu império. Supõe-se que a história desse capítulo ocorreu quase ao final do seu reinado (Jr 32.1; 52.29).
O capítulo três é mais uma prova de que vale a pena ser fiel a DEUS até mesmo quando somos desafiados em nossa fé. Percebe- se que Nabucodonosor já havia se esquecido da manifestação do poder de DEUS na revelação dos seus sonhos, mas ele parecia embriagado pelo poder e pelo fulgor de sua própria glória. A presunção chegou ao ápice da paciência de DEUS e ele não se contentou em ser apenas “a cabeça de ouro” da grande estátua do seu sonho no capítulo dois. Ele perde o bom senso e constrói uma estátua toda de ouro de mais de 27 metros de altura aproximadamente, e ordena que os representantes das nações, súditos seus, se ajoelhassem e adorassem à sua estátua que representava ele mesmo.Tornou-se um déspota que exigia dos seus súditos um servilismo irracional. No meio da multidão dos súditos estavam os três Judeus fiéis ao DEUS de Israel, o qual não transigiram de modo algum.
Elienai Cabral. Integridade Moral e Espiritual. O Legado do Livro de Daniel para a Igreja Hoje. Editora CPAD. pag. 55-56.
Temos aqui uma história que ilustra a convicção judaica de que o martírio é preferível à apostasia. A imagem colossal de Nabucodonosor teria de ser adorada por todos. Essa imagem de ouro (cap. 5) provavelmente representava o panteão do império, e talvez deificasse o próprio rei como seu deus-mensageiro. O sonho do segundo capítulo, em que Nabucodonosor figura como a cabeça de ouro da imensa e grotesca imagem, pode ter-lhe sugerido que seria apropriado construir uma imagem dele próprio, para efeitos de autoglorifícação. Essa história ignora a humilhação do rei diante de Yahweh-Elohim (vs. 46). Não seria demais que um pagão esquecesse esse incidente. Além disso, era comum que os antigos potentados levantassem tais imagens. Daniel não aparece nessa história. Seus três amigos foram os perseguidos. Talvez devamos supor que o profeta, em sua glória (ver Dan. 2.48), estivesse fora do alcance do decreto e do desígnio do rei, mas seus amigos, em posições inferiores, foram assediados.
CHAMPLIN, Russell Norman, Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. pag. 3383.
O MAIS IMPORTANTE NÃO É VIVER, mas ser fiel a DEUS. Pessoas comprometidas com DEUS resistem o pecado até o sangue e estão prontas a morrer, não a pecar. Em Daniel 3, algumas verdades preliminares nos chamam a atenção: Em primeiro lugar, tome cuidado, pois, a sede pelo poder pode tornar você cego e louco. Nabucodonosor era um homem embriagado pelo poder. Ficou cego pelo fulgor de sua própria glória. Ele não se contentou em ser rei de reis, em ser o maior rei da terra, mas quis ser adorado como deus. Em segundo lugar, acautele-se com a síndrome de dono do mundo. Nabucodonosor não se contentou em ser a cabeça de ouro (capítulo 2). Agora constrói uma estátua toda de ouro, de trinta metros de altura, e ordena que todos os súditos de seu reino a adorem. Esse rei megalomaníaco quer ser o centro do mundo. Em terceiro lugar, o poder dos tiranos esbarra na fidelidade dos servos de DEUS. O poder dos tiranos e dos déspotas sempre encontra seu limite em pessoas fiéis a DEUS. Os três Judeus são uma nota dissonante no meio daquela sinfonia de servilismo. Eles são intransigentes, inconformistas. A verdade é inegociável para eles. Não transigem com os absolutos de DEUS. Não vendem a consciência. Preferem a morte à infidelidade. Estão prontos a morrer, não a pecar.
LOPES. Hernandes Dias. DANIEL Um homem amado no céu. Editora Hagnos. pag. 51-52.
Neste capítulo percebe-se a obsessão do rei Nabucodonosor pelo poder quando ele se engrandece e se endeusa perante os súditos do seu império. Supõe-se que a história desse capítulo ocorreu quase ao final do seu reinado (Jr 32.1; 52.29).
O capítulo três é mais uma prova de que vale a pena ser fiel a DEUS até mesmo quando somos desafiados em nossa fé. Percebe- se que Nabucodonosor já havia se esquecido da manifestação do poder de DEUS na revelação dos seus sonhos, mas ele parecia embriagado pelo poder e pelo fulgor de sua própria glória. A presunção chegou ao ápice da paciência de DEUS e ele não se contentou em ser apenas “a cabeça de ouro” da grande estátua do seu sonho no capítulo dois. Ele perde o bom senso e constrói uma estátua toda de ouro de mais de 27 metros de altura aproximadamente, e ordena que os representantes das nações, súditos seus, se ajoelhassem e adorassem à sua estátua que representava ele mesmo.Tornou-se um déspota que exigia dos seus súditos um servilismo irracional. No meio da multidão dos súditos estavam os três Judeus fiéis ao DEUS de Israel, o qual não transigiram de modo algum.
Elienai Cabral. Integridade Moral e Espiritual. O Legado do Livro de Daniel para a Igreja Hoje. Editora CPAD. pag. 55-56.
Temos aqui uma história que ilustra a convicção judaica de que o martírio é preferível à apostasia. A imagem colossal de Nabucodonosor teria de ser adorada por todos. Essa imagem de ouro (cap. 5) provavelmente representava o panteão do império, e talvez deificasse o próprio rei como seu deus-mensageiro. O sonho do segundo capítulo, em que Nabucodonosor figura como a cabeça de ouro da imensa e grotesca imagem, pode ter-lhe sugerido que seria apropriado construir uma imagem dele próprio, para efeitos de autoglorifícação. Essa história ignora a humilhação do rei diante de Yahweh-Elohim (vs. 46). Não seria demais que um pagão esquecesse esse incidente. Além disso, era comum que os antigos potentados levantassem tais imagens. Daniel não aparece nessa história. Seus três amigos foram os perseguidos. Talvez devamos supor que o profeta, em sua glória (ver Dan. 2.48), estivesse fora do alcance do decreto e do desígnio do rei, mas seus amigos, em posições inferiores, foram assediados.
CHAMPLIN, Russell Norman, Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. pag. 3383.
O MAIS IMPORTANTE NÃO É VIVER, mas ser fiel a DEUS. Pessoas comprometidas com DEUS resistem o pecado até o sangue e estão prontas a morrer, não a pecar. Em Daniel 3, algumas verdades preliminares nos chamam a atenção: Em primeiro lugar, tome cuidado, pois, a sede pelo poder pode tornar você cego e louco. Nabucodonosor era um homem embriagado pelo poder. Ficou cego pelo fulgor de sua própria glória. Ele não se contentou em ser rei de reis, em ser o maior rei da terra, mas quis ser adorado como deus. Em segundo lugar, acautele-se com a síndrome de dono do mundo. Nabucodonosor não se contentou em ser a cabeça de ouro (capítulo 2). Agora constrói uma estátua toda de ouro, de trinta metros de altura, e ordena que todos os súditos de seu reino a adorem. Esse rei megalomaníaco quer ser o centro do mundo. Em terceiro lugar, o poder dos tiranos esbarra na fidelidade dos servos de DEUS. O poder dos tiranos e dos déspotas sempre encontra seu limite em pessoas fiéis a DEUS. Os três Judeus são uma nota dissonante no meio daquela sinfonia de servilismo. Eles são intransigentes, inconformistas. A verdade é inegociável para eles. Não transigem com os absolutos de DEUS. Não vendem a consciência. Preferem a morte à infidelidade. Estão prontos a morrer, não a pecar.
LOPES. Hernandes Dias. DANIEL Um homem amado no céu. Editora Hagnos. pag. 51-52.
Fonte: CPAD
Divulgação:Blog da EBD
15 de outubro de 2014
LIÇÃO 3 - O DEUS QUE INTERVÉM NA HISTÓRIA - Dia 19 de outubro de 2014
LIÇÕES BÍBLICAS ALUNO - JOVENS E ADULTOS - 4º TRIMESTRE DE 2008 O DEUS DO LIVRO E O LIVRO DE DEUS Comentários do Pr. Elinaldo Renovato de Lima
Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO:
"Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade: que eu sou DEUS, e não há outro DEUS, não há outro semelhante a mim; que anuncio o fim desde o princípio e, desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam"(ls 46.9,10).
VERDADE PRÁTICA:
Ainda que os acontecimentos terrenos pareçam fora do controle divino, a Bíblia mostra que DEUS interveio, intervém, e sempre intervirá na História.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Gn 6.1-7
1 - E aconteceu que, como os homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram filhas, 2 - viram os filhos de Deu que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram par si mulheres de todas as que escolheram. 3 - Então, disse o SENHOR. Não contenderá o meu ESPÍRITO para sempre com o homem, porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos. 4 - Havia, naqueles dias, gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de DEUS entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os varões de fama.
5 - E viu o SENHOR que Q maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda imaginação dos pensa mentos de seu coração era se má continuamente. 6 - Então, arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. 7 - E disse o SENHOR: Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até o animal, até ao réptil e até à ave dos céus; porque m arrependo de os haver feito.
6.2 OS FILHOS DE DEUS. Esses filhos de DEUS , sem dúvida, eram os descendentes da linhagem piedosa de Sete (cf. Dt 14.1; Sl 73.15; Os 1.10); eles deram início aos casamentos mistos com as filhas dos homens , i.e., mulheres da família ímpia de Caim (ver 4.16). A teoria de que os filhos de DEUS eram anjos, não subsiste ante as palavras de JESUS, que os anjos não se casam (Mt 22.30; Mc 12.25). Essa união entre os justos e os ímpios levou à maldade do versículo 5, i.e., os justos passaram a uma vivência iníqua. Como resultado, a terra corrompeu-se e encheu-se de violência (vv. 11-13)
6.5 A MALDADE DO HOMEM SE MULTIPLICARA. Nos dias de Noé, o pecado abertamente se manifestava no ser humano, de duas principais maneiras: a concupiscência carnal (v. 2) e a violência (vv. 11,12). A degeneração humana não mudou; o mal continua irrompendo desenfreado através da depravação e da violência. Hoje em dia, a imoralidade, a incredulidade, a pornografia e a violência dominam a sociedade inteira (ver Mt 24.37-39; ver Rm 1.32).
6.6 ENTÃO, ARREPENDEU-SE O SENHOR. DEUS se revela, já nestes primeiros caps. da Bíblia, como um DEUS pessoal para com o ser humano, e que é passível de sentir emoção, desagrado e reação contra o pecado deliberado e a rebelião da humanidade.
(1) Aqui, a expressão arrependeu-se significa que, por causa do trágico pecado da raça humana, DEUS mudou a sua disposição para com as pessoas; sua atitude de misericórdia e de longanimidade passou à atitude de juízo.
(2) A existência de DEUS, o seu caráter e seus eternos propósitos traçados, permanecem imutáveis (1 Sm 15.29; Tg 1.17), porém, Ele pode alterar seu tratamento para com o homem, dependendo da conduta deste. DEUS altera, sim, seus sentimentos, atitudes, atos e intenções, conforme as pessoas agem diante da sua vontade (Êx 32.14; 2 Sm 24.16; Jr 18.7-10; 26.3,13,19; Ez 18.4-28; Jn 3.8-10).
(3) Essa revelação de DEUS como um DEUS que pode sentir pesar e tristeza, deixa claro que Ele, em relação à sua criação, age pessoalmente, como no recesso de uma família. Ele tem um amor intenso pelos seres humanos e solicitude divina ante a penosa situação da raça humana (Sl 139.7-18).
Palavra Chave: História Constituição dos fatos ocorridos na humanidade ao longo do tempo.
Segundo Agostinho (350-430), "a História está subordinada à vontade soberana de DEUS", porém pelos textos e contextos da Bíblia podemos dizer que não é só isso, mas, todavia, por causa do livre-arbítrio, ela também se desenvolve pela vontade e ação humana.
Não fosse assim, DEUS seria responsabilizado por todos os males e mazelas vindas sobre a criatura humana.
DEUS não planejou e nem desejou que milhares de pessoas morressem nas torres gêmeas, mas foi uma ação maligna do homem que ceifou aquelas vidas. Qual Pai poderia desejar o mal para seu filho? A Bíblia diz que: Tg 1.16-17 "Não erreis, meus amados irmãos. 17 Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação". ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Com o intuito de facilitar a compreensão de seus alunos a respeito do assunto desta aula, utilize o diagrama abaixo. À esquerda, encontrou-se os fatos e à direita, a maneira como DEUS interveio em cada situação. É interessante utilizar o diagrama na introdução da aula, a fim de que você possa apresentar um panorama geral da lição de hoje.
"Somos produtos do acaso? Existe algum ser que controla os acontecimentos da vida e história humana?"
RESUMO DA LIÇÃO 3 - O DEUS QUE INTERVÉM NA HISTÓRIA
INTRODUÇÃO
Segundo Agostinho (350-430), a História está subordinada à vontade soberana de DEUS. Todavia, por causa do livre-arbítrio, ela também se desenvolve pela vontade e ação humana. DEUS escolheu a todos para serem salvos através de JESUS, encerrou a todos debaixo do pecado para usar de misericórdia com todos, pois antes Dele (JESUS) a revelação de DEUS dada através da natureza, ou da consciência, ou da lei, não foram suficientemente reconhecidos pelos homens para que todos fossem salvos. Agora em CRISTO a salvação está tão perto do homem que ele desconfia dela. A salvação está em nossa boca e no nosso coração, pois se confessarmos com nossa boca a JESUS como Senhor e Salvador e crermos de coração que Ele morreu por nós e ressuscitou, somos salvos. (Rm 10.8-12). I - A INTERVENÇÃO DIVINA NA CRIAÇÃO
1. A formação da terra.
Conta-se que certa vez um estudante perguntou a SANTO Agostinho o que DEUS estava fazendo antes de criar os céus e a terra. O teólogo parou um minuto para pensar e respondeu: "Estava criando o Inferno, para colocar lá os idiotas que fazem essas perguntas!"
Ao ser lido com cuidado, o Gênesis começa com algo já existindo. "No princípio criou DEUS os céus e a terra" (Ou seja, DEUS criou a Terra vazia e sem forma, mas para que colocasse o ser humano nela, arrumou-a primeiro). Mas em seguida, conta-se: "E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o ESPÍRITO de DEUS se movia sobre a face das águas."
O primeiro capítulo do Gênesis não é um tratado de história natural. É um prólogo poético a uma história sagrada, sob a forma de um hino. Observem como cada estrofe começa com "E disse DEUS" continua com "Viu DEUS que era bom" e termina com "E foi a tarde e a manhã, o dia X."
No princípio criou DEUS os céus e a terra.
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o ESPÍRITO de DEUS se movia sobre a face das águas.
Nos colégios se ensina que o mundo foi criado do nada ou de uma explosão denominada Big-Bang, mas a Palavra de DEUS diz que foi pela poderosa Palavra de DEUS. 2. A criação do homem.
Embora os homens insistam em uma Teoria da Evolução, a Palavra de DEUS nos ensina: Gn 1.26 E disse DEUS: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. 27E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea os criou. Gn 2.7E formou o Senhor DEUS o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
Então o homem foi criado por DEUS e já homem formado e não descendente de algum outro ser. O homem foi criado como ser inteligente e à imagem e semelhança de DEUS, santo e irrepreensível. II - A INTERVENÇÃO DIVINA NA QUEDA
1. A intervenção divina na Queda.
1 João 2:16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. Satanás sempre tenta os seres humanos da mesma maneira, ele tenta atingir o ser total, primeiro tentando-o na área da carne, ou seja, nos desejos do corpo, para que isso ocorra ele utiliza as portas de entrada para a alma que levará ao pecado, ou seja, os olhos, daí o desejo passa ser experimentar o desejado já visualizado pelos olhos. O que ocorre a seguir é o desejo de ser maior do que os outros, também pode vir através do desejo de ser como DEUS ou pelo menos chegar perto, isto é, a soberba da vida.
Eva já começou errada por dar papo para o Diabo e por se aproximar da árvore proibida. Quando ela é estimulada a olhar para o fruto já está a um passo do pecado e quando aceita o conselho de ser igual a DEUS completa o engano a que veio a cair e levar seu marido ao pecado da desobediência a DEUS, pois ela não foi enganado pela serpente, mas comeu do fruto sem se importar com a ordem de DEUS para não prová-lo. DEUS intervém trazendo juízo aos três participantes do primeiro pecado do homem. Aqui vemos também a primeira divisão no casamento e uma acusação do esposo para com sua esposa e conseqüente maldição para ambos. Gn 3.11 E DEUS disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses? 12Então, disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi. 13E disse o Senhor DEUS à mulher: Por que fizeste isso? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. 14Então, o Senhor DEUS disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás mais que toda besta e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás e pó comerás todos os dias da tua vida. 15E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. 16E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. 17E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. 18Espinhos e cardos também te produzirá; e comerás a erva do campo. 19No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás. 2. A intervenção divina na corrupção geral da humanidade. a) O crescimento e a propagação do pecado no mundo.
Depois do pecado entrar no mundo através de Adão seu filho Caim segue o mesmo rumo, a semente maligna já estava implantada no ser humano, semente que passaria de pai para filho para sempre, enquanto houver homem na terra. O ser humano estava corrompido e o pecado se alastrava por todas as gerações seguintes. Rm 3.23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de DEUS, Foram muitas as intervenções de DEUS daí para frente e a principal delas foi o dilúvio. b) DEUS sempre intervém.
A Palavra de DEUS dá testemunho de um homem que não se corrompeu perante a sociedade maligna da qual fazia parte. Noé. Gn 6.9 Estas são as gerações de Noé: Noé era varão justo e reto em suas gerações; Noé andava com DEUS. 10E gerou Noé três filhos: Sem, Cam e Jafé.11A terra, porém, estava corrompida diante da face de DEUS; e encheu-se a terra de violência. 12E viu DEUS a terra, e eis que estava corrompida; porque toda carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.
DEUS anuncia o dilúvio a Noé13Então, disse DEUS a Noé: O fim de toda carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra. 14Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume. 17Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda carne em que há espírito de vida debaixo dos céus: tudo o que há na terra expirará.
III - A INTERVENÇÃO DIVINA NA REDENÇÃO
1. Na redenção de Israel.
Rm 9.6 “Não que a palavra de DEUS haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas”.
Em Rm 9–11, Paulo trata da eleição de Israel no passado, da sua rejeição do evangelho no presente, e da sua salvação futura. Esses três capítulos foram escritos para responder à pergunta que os crentes judaicos faziam: como as promessas de DEUS a Abraão e à nação de Israel poderiam permanecer válidas, quando a nação de Israel, como um todo, não parece ter parte no evangelho? O presente resume o argumento de Paulo.
SÍNTESE. Há três elementos distintos no exame que Paulo faz de Israel no plano divino da salvação.
(1) O primeiro (9.6-29) é um exame da eleição de Israel no passado. (a) Em 9.6-13, Paulo afirma que a promessa de DEUS a Israel não falhou, pois a promessa era só para os fiéis da nação. Visava somente o verdadeiro Israel, aqueles que eram fiéis à promessa (ver Gn 12.1-3; 17.19). Sempre há um Israel dentro de Israel, que tem recebido a promessa. (b) Em 9.14-29, Paulo chama a nossa atenção para o fato de que DEUS tem o direito de fazer o que Ele quer com os indivíduos e as nações. Tem o direito de rejeitar a Israel, se desobedecerem a Ele e o direito de usar de misericórdia para com os gentios, oferecendo-lhes a salvação, se Ele assim decidir.
(2) O segundo elemento (9.30—10.21) analisa a rejeição presente do evangelho por Israel. Seu erro de não voltar-se para CRISTO, não se deve a um decreto incondicional de DEUS, mas à sua própria incredulidade e desobediência (ver 10.3).
(3) Finalmente, Paulo explica (11.1-36) que a rejeição de Israel é apenas parcial e temporária. Israel por fim aceitará a salvação divina em CRISTO.
O argumento dele contém vários passos. (a) DEUS não rejeitou o Israel verdadeiro, pois Ele permaneceu fiel ao “remanescente” que permanece fiel a Ele, aceitando a CRISTO (11.1-6). (b) No presente, DEUS endureceu a maior parte de Israel, porque os israelitas não quiseram aceitar a CRISTO (11.7-10; cf. 9.31—10.21). (c) DEUS transformou a transgressão de Israel (i.e., a crucificação de CRISTO) numa oportunidade de proclamar a salvação a todo o mundo (11.11,12, 15). (d) Durante esse tempo presente da incredulidade nacional de Israel, a salvação de indivíduos, tanto os judeus como os gentios (cf. 10.12,13) depende da fé em JESUS CRISTO (11.13-24). (e) A fé em JESUS CRISTO, por uma parte do Israel nacional, acontecerá no futuro (11.25-29). (f) O propósito sincero de DEUS é ter misericórdia de todos, tanto dos judeus como dos gentios, e incluir no seu reino todas as pessoas que crêem em CRISTO (11.30-36; cf. 10.12,13; 11.20-24). 2. Na redenção do ser humano. ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO (BÍBLIA de Estudo Pentencostal - CPAD)
Ef 1.4,5 “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e nos predestinou para filhos de adoção por JESUS CRISTO, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade.”
ELEIÇÃO. A escolha por DEUS daqueles que crêem em CRISTO é uma doutrina importante (ver Rm 8.29-33; 9.6-26; 11.5, 7, 28; Cl 3.12; 1Ts 1.4; 2Ts 2.13; Tt 1.1). A eleição (gr. eklegoe) refere-se à escolha feita por DEUS, em CRISTO, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante dEle (cf. 2Ts 2.13). Essa eleição é uma expressão do amor de DEUS, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho JESUS (Jo 1.12).
A PREDESTINAÇÃO. A predestinação (gr. proorizo) significa “decidir de antemão” e se aplica aos propósitos de DEUS inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por DEUS, “em CRISTO”, de um povo para si mesmo (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de DEUS (todos os crentes genuínos em CRISTO).
(1) DEUS predestina seus eleitos a serem:
(a) chamados (Rm 8.30); (b) justificados (Rm 3.24; 8.30); (c) glorificados (Rm 8.30); (d) conformados à imagem do Filho (Rm 8.29); (e) santos e inculpáveis (1.4); (f) adotados como filhos (1.5); (g) redimidos (1.7); (h) participantes de uma herança (1.14); (i) para o louvor da sua glória (1.12; 1Pe 2.9); (j) participantes do ESPÍRITO SANTO (1.13; Gl 3.14); e (l) criados em CRISTO JESUS para boas obras (2.10).
(2) A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de CRISTO (i.e., a verdadeira igreja), e abrange indivíduos somente quando inclusos neste corpo mediante a fé viva em JESUS CRISTO (1.5, 7, 13; cf. At 2.38-41; 16.31).
RESUMO. No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando para o céu. DEUS escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau. CRISTO é o Capitão e Piloto desse navio. Todos os que desejam estar nesse navio eleito, podem fazê-lo mediante a fé viva em CRISTO. Enquanto permanecerem no navio, acompanhando seu Capitão, estarão entre os eleitos. Caso alguém abandone o navio e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos. A predestinação concerne ao destino do navio e ao que DEUS preparou para quem nele permanece. DEUS convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante JESUS CRISTO.
IV - A INTERVENÇÃO DIVINA E O PLANO SALVÍFICO
1. Quatro aspectos da salvação. a) Regeneração. b) Justificação. c) Santificação. d) Glorificação.
Ainda podemos ver outros aspectos como auxílio, vejamos:
OS SETE ASPECTOS DA SALVAÇÃO
A. ELEIÇÃO/VOCAÇÃO
B. CONVERSÃO
C. JUSTIFICAÇÃO
D. REGENERAÇÃO
E. ADOÇÃO
F. SANTIFICAÇÃO
G. GLORIFICAÇÃO
A - ELEIÇÃO/VOCAÇÃO
a) Chamada Universal - a salvação é oferecida a todos, DEUS proveu todo o necessário, o homem só tem que receber.
B - CONVERSÃO
a) Mudança de natureza - novo nascimento
b) Arrependimento + fé
c) Produto da razão e não da emoção
d) Ação VOLITIVA – é fruto da vontade humana consciente
e) Parábola do Semeador (Mateus 13) - falsa X verdadeira conversão
f) Ação do ESPÍRITO SANTO
g) Atitude irrevogável e irretratável
h) Responsabilidade individual - DEUS só possui filhos
C - JUSTIFICAÇÃO
a) Retorno ao estado original de pureza perdida no Éden
b) Necessidade da justificação - o decaimento do homem natural
c) Fonte da justificação - a Graça de JESUS
d) Fundamento da justificação - a justiça de CRISTO
e) A justiça é a “roupa da alma”
f) Expiação - o pagamento do preço - a substituição
g) Imputação da justiça de DEUS
h) Meios de justificação - a fé - a aceitação do Dom da Graça
D - REGENERAÇÃO
a) A nova vida da pessoa justificada
b) Novo nascimento - o homem gerado de DEUS
c) Purificação pelo sangue de CRISTO
d) Vivificação - a ação do ESPÍRITO SANTO dando vida espiritual
e) Vida espiritual - alegria, paz, esperança, amor, etc.
f) Operação da regeneração - ação divina+cooperação humana (arrependimento+fé)
g) Efeitos da regeneração - mudança de MENTE-CORAÇÃO (maneira de pensar e maneira de sentir). Mudança de ATITUDES (maneira de agir)
E - ADOÇÃO (colocar na posição de filho) a) Identidade com CRISTO
b) Privilégios e prerrogativas eternas
c) Natureza espiritual
F - SANTIFICAÇÃO
a) Separação
b) Dedicação
c) Purificação
d) Consagração – conjunto dos três aspectos anteriores
e) Serviço - objetivo da consagração
f) Frutificação - a boa árvore não é estéril
G - GLORIFICAÇÃO
a) Revestimento do corpo de glória ou corpo glorificado
b) Comparação com o corpo glorificado de JESUS após a ressurreição
c) Incorruptibilidade
d) Pureza absoluta
e) Sem limitação de tempo/espaço
f) Imortal (eterno) V - A INTERVENÇÃO DIVINA NOS ÚLTIMOS DIAS
A segunda vinda de CRISTO a este mundo é mais uma intervenção divina na história da humanidade. Apocalipse (20. 1-5; Ag 2.7).
O Milênio é o período de 1000 anos em que CRISTO reinará sobre a terra, dando cumprimento às alianças abraâmica e davídica, bem como à nova aliança.
O Milênio é chamado de “reino dos céus” (Mt 6.10), “reino de DEUS” (Lc 19.11), “reino de CRISTO” (Ap 11.15), a “regeneração” (Mt 19.28), “tempos de refrigério” (At 3.19) e o “mundo por vir” (Hb 2.5).
O Milênio e o Reino de DEUS.O Governo da Terra estará de acordo com a vontade de DEUS, ou seja, será Teocracia, governo de DEUS. Nenhum outro sistema de governo é representante de DEUS na terra, DEUS nunca intentou que houvesse monarquia (Os Hebreus é que pediram, com inveja dos governos ímpios à sua volta). Democracia nunca foi e nunca será o sistema de governo idealizado por DEUS, pois está mais do que provado que os homens não sabem se governar; somente JESUS é senhor dos senhores e rei dos reis e pode governar sobre todos. 1 Sm 12.17 Pedirei ao SENHOR que envie trovões e chuva para que vocês reconheçam que fizeram o que o SENHOR reprova totalmente, quando pediram um rei". 18 Então Samuel clamou ao SENHOR, e naquele mesmo dia o SENHOR enviou trovões e chuva. E assim todo o povo temeu grandemente o SENHOR e Samuel. 19 E todo o povo disse a Samuel: "Ora ao SENHOR, o teu DEUS, em favor dos teus servos, para que não morramos, pois a todos os nossos pecados acrescentamos o mal de pedir um rei". “E vi descer do céu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de JESUS e pela palavra de DEUS, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com CRISTO durante mil anos” (Ap 20.1-4).
Ap 20.2 PRENDEU O DRAGÃO... E AMARROU-O POR MIL ANOS. Depois da volta de CRISTO e dos eventos do capítulo 19, Satanás será preso e amarrado por mil anos para que não mais engane as nações. Isso implica numa cessação total da sua influência durante mil anos. Depois dos mil anos, ele será solto por pouco tempo para enganar aqueles que se rebelarem contra o domínio de DEUS (vv. 3,7-9).
A obra mais comum de Satanás é enganar (ver Gn 3.13; Mt 24.24; 2 Ts 2.9,10).
20.3 PARA QUE MAIS NÃO ENGANE AS NAÇÕES. As nações que existirão durante o reino de CRISTO na terra são formadas pelos crentes que estavam vivos no fim da tribulação (ver 19.21 *; 20.4 *). Embora a palavra "nações" seja, às vezes, especificamente usada para os ímpios, João também a usa para representar os salvos (21.24; 22.2). 20.4 TRONOS; E ASSENTARAM-SE SOBRE ELES. Aqueles que se assentam nos tronos são provavelmente os vencedores oriundos de todos os tempos (cf. 2.7 *) e possivelmente incluem os santos do AT (ver Ez 37.11-14; Ef 2.14-22; 3.6; Hb 11.39,40). Aqueles que "viveram" (i.e., voltaram à vida) depois da volta de CRISTO são, conforme é declarado, os que foram fiéis a Ele e que morreram durante a tribulação (6.9; 12.17). João não menciona a ressurreição dos santos da igreja que morreram, porque ela já ocorreu quando CRISTO retirou sua igreja da terra e a levou ao céu (ver Jo 14.3 *; 1 Co 15.51)
20.4 REINARAM COM CRISTO DURANTE MIL ANOS. Este reino de CRISTO por mil anos é, às vezes, chamado "o milênio", termo de origem latina que significa "mil anos". CONCLUSÃO
O DEUS da Bíblia é o DEUS que intervém na História.
DEUS está no controle, vamos dizer, no controle geral e final, mesmo que o homem sem DEUS viva segundo o curso deste mundo mal governado e inspirado por Satanás. Mesmo o inimigo de nossas almas só pode ir até onde DEUS permite. DEUS não toma a iniciativa de trazer o juízo, mas é o próprio ser humano que provoca DEUS a abandoná-lo à sua própria sorte às vezes. Para nó, os crentes, devemos nos lembrar sempre de que: Rm 8.28 - E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados por seu decreto. 29Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 30E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.
RESUMO DA LIÇÃO 3 - O DEUS QUE INTERVÉM NA HISTÓRIA
INTRODUÇÃO
Segundo Agostinho (350-430), a História está subordinada à vontade soberana de DEUS. Todavia, por causa do livre-arbítrio, ela também se desenvolve pela vontade e ação humana.
I - A INTERVENÇÃO DIVINA NA CRIAÇÃO 1. A formação da terra. 2. A criação do homem.
II - A INTERVENÇÃO DIVINA NA QUEDA 1. A intervenção divina na Queda. 2. A intervenção divina na corrupção geral da humanidade. a) O crescimento e a propagação do pecado no mundo. b) DEUS sempre intervém.
III - A INTERVENÇÃO DIVINA NA REDENÇÃO 1. Na redenção de Israel. 2. Na redenção do ser humano.
IV - A INTERVENÇÃO DIVINA E O PLANO SALVÍFICO 1. Quatro aspectos da salvação. a) Regeneração. b) Justificação. c) Santificação. d) Glorificação.
V - A INTERVENÇÃO DIVINA NOS ÚLTIMOS DIAS A segunda vinda de CRISTO a este mundo é mais uma intervenção divina na história da humanidade.
CONCLUSÃO
O DEUS da Bíblia é o DEUS que intervém na História. SINOPSE DO TÓPICO (1) DEUS intervém desde o princípio na História, tanto na formação da Terra e de seus elementos quanto na criação do homem. SINOPSE DO TÓPICO (2) Apesar da Queda do homem, DEUS continua intervindo na história da humanidade. SINOPSE DO TÓPICO (3) DEUS não apenas redimiu Israel, mas também o homem ao instituir o sacrifício provisório pelos pecados. SINOPSE DO TÓPICO (4) A regeneração, a justificação, a santificação e a glorificação são os quatro aspectos da salvação do homem. SINOPSE DO TÓPICO (4) A segunda vinda de CRISTO será mais uma demonstração da intervenção divina na História da humanidade. REFLEXÃO: "DEUS não apenas Interveio na Queda, mas também na corrupção geral do ser humano." QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 3 - O DEUS QUE INTERVÉM NA HISTÓRIA RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4º TRIMESTRE DE 2008 TEXTO ÁUREO: 1- Complete: "Lembrai-vos das coisas ______________________ desde a antiguidade: que eu sou DEUS, e não há __________________ DEUS, não há outro semelhante a mim; que anuncio o _________________________ desde o princípioe, desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam" (ls 46.9,10). VERDADE PRÁTICA: 2- Complete: Ainda que os acontecimentos __________________ pareçam fora do controle ______________________, a Bíblia mostra que DEUS _______________, intervém, e sempre intervirá na História. INTRODUÇÃO 3- Qual a teoria de Agostinho (350-430) acerca de como a História é constituída? ( ) A História está subordinada à vontade humana e de DEUS. ( ) A História está subordinada à vontade soberana de DEUS. ( ) A História está subordinada à vontade humana somente. 4- Sabemos que além da história ser constituída sob a vontade de DEUS, ela também se desenvolve pela vontade e ação humana. Por que? ( ) Por causa da vontade perfeita do homem. ( ) Por causa do Diabo. ( ) Por causa do livre-arbítrio que DEUS deu ao homem. 5- Complete: A Bíblia nos ensina que tudo começou com criação do homem (G 1.26,27). DEUS está e ,sempre esteve, no _________________ de todas as coisas e, por fim, na "consumação dos séculos" (Mt 13.49), o Todo-Poderoso estabelecerá "novos ______________________ e nova __________________, em que habitará a justiça" (2 Pe 3.13; cf. Is 65.17). I - A INTERVENÇÃO DIVINA NA CRIAÇÃO 6- Como foi formada a terra? Complete: "Porque assim diz o Senhor que tem criado os céus, o DEUS que ___________________ a terra e a fez; ele a estabeleceu, não a __________________ vazia, mas a formou para que fosse ________________________: Eu sou o Senhor, e não há outro" (ls45.18). 7- Como foi formado o homem? ( ) Foi formado, diferentemente da imagem do próprio DEUS (Gn 1.27). ( ) Foi formado, singularmente, consoante à imagem do próprio DEUS (Gn 1.27). ( ) Foi formado, igual à imagem do próprio DEUS (Gn 1.27). II - A INTERVENÇÃO DIVINA NA QUEDA 8- Complete, segundo a entrada do pecado no mundo: DEUS criou o homem à sua semelhança e colocou-o no Éden a fim de que sua mais elevada criatura o ________________ (ls 43.7). Todavia, ao contrário disso, o homem __________________-o dando ouvido à voz do ______________________, daí a plena harmonia do Éden (o paraíso terrestre) foi radicalmente transtornada. 9- Para impedir que o pecado triunfasse eternamente, DEUS tomou uma providência. Qual foi? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) DEUS interveio, anunciando à humanidade uma poderosa promessa de redenção. ( ) DEUS enviou pragas para acabar com os homens em todo o tempo de sua existência no mundo. ( ) "E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar" (Gn 3.1-5; Rm 16.20). 10- Como DEUS interveio na corrupção geral da humanidade? Como foi? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O primeiro homicídio, cometido por Caim, originou uma onda crescente de violência e corrupção em toda a terra (Gn 4.816; 6.1, 5-7). DEUS interveio ai. ( ) DEUS não interviu em nada. Deixou que os homens se destruíssem uns aos outros. ( ) DEUS interveio através do dilúvio, usando seu servo Noé, executando um plano que preservou a vida humana e das diversas espécies de animais existentes naquela ocasião (Gn 6.13-22). III - A INTERVENÇÃO DIVINA NA REDENÇÃO 11- Como DEUS interveio na redenção de Israel? ( ) O povo de Israel fora escravizado no Egito por cerca de quatrocentos anos. ( ) DEUS enviou Moisés para conduzir o povo à terra prometida (Êx 12.37-51), usando para isso intervenções sobrenaturais. ( ) DEUS enviou Abraão para pregar o evangelho a eles. 12- Como DEUS interveio na redenção do ser humano? Qual foi? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Logo após a Queda, DEUS providenciou um modo de redimir o homem de seus pecados: imolou um animal para cobrir a nudez de Adão e Eva. ( ) O Senhor propiciou ao casal, vestes por meio das quais pudessem estar diante do Criador. ( ) Trazendo perdão incondicional para todos mesmo sem crerem. ( ) A partir de então, não haveria remissão de pecados sem o sacrifício de uma vida inocente. ( ) A morte de animais tipificaria o futuro e definitivo sacrifício substitutivo de CRISTO (Jo 1.29; Hb 7.26,27). 13- Quais os quatro aspectos da salvação sublime por meio de JESUS CRISTO, nosso Senhor? Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda: Alguns nomes foram substituídos em ............. por serem dicas da resposta.
| Santificação | É o ato da graça de DEUS, mediante o qual a ............ de CRISTO é atribuída ao homem pela fé (Rm 3.22-28; 4.3,16; 5.1). | |
| Justificação | É o ato pelo qual o homem é gerado por DEUS, tornando-se uma nova criatura (1 Jo 5.18 cf. Jo 3.5-7), e partícipe da natureza divina (2 Pe 1.4). | |
| Glorificação | É o processo pelo qual o homem se separa do mundo e do mal, e se dedica integralmente a DEUS. Sem a ................ ninguém verá o Senhor (Hb 12.14). O crente salvo deve ser ....... em toda a maneira de viver (1 Pe 1.1 5). | |
| Regeneração. | A .................. é o estágio final da redenção em CRISTO (Rm 8.29,30). Ela ocorrerá por ocasião da ressurreição do salvo, em corpo ......................., à semelhança do corpo de JESUS (Fp 3.21). |
Nas duas fases distintas acontecerá a segunda vinda de CRISTO a este mundo: Na primeira, ENCONTRE AS PALAVRAS ENTRE PARÊNTESIS NA FRASE SEGUINTE: O (Senhor) virá para (ressuscitar) os (mortos) (redimidos) por seu (sangue), e (arrebatar) os (crentes) (vivos), a fim de estarem sempre em sua (presença) 1 Ts 4.15-17.
| A | R | O | M | A | T | I | C | O | S | P |
| R | E | S | S | U | S | C | I | T | A | R |
| R | D | E | E | V | O | R | M | A | N | E |
| E | I | M | N | A | V | E | O | M | G | S |
| B | M | P | H | E | I | N | R | A | U | E |
| A | I | R | O | A | V | T | T | R | E | N |
| T | D | E | R | Z | V | E | O | A | U | Ç |
| A | O | P | O | E | I | S | S | S | O | A |
| R | S | I | N | I | K | D | F | O | R | O |
A Ciência como Apologética
Ouvimos de todos os lados que a ciência refutou o Cristianismo, mas, hoje, a evidência histórica dá-nos uma resposta clara: pelo contrário, o Cristianismo fez a ciência possível. Ao invés de nos intimidarmos com os ataques feitos em nome da ciência, podemos mostrar que a própria existência do método científico, e tudo que ele tem realizado, é um grande argumento apologético em favor da veracidade do Cristianismo.
A história mostra que muitos cristãos têm feito exatamente isso, Isaac Newton, freqüentemente considerado o maior dos cientistas antigos, era cristão devoto cuja busca científica era motivada por seu desejo de defender a fé! Newton cria com firmeza que o científico do mundo levaria diretamente ao DEUS que o criou. A ciência nos mostra 'quem é a causa primeira, que poder Ele tem sobre nós e que benefícios recebemos Dele', escreveu Newton, de modo que 'nosso dever para com Ele, assim como de uns para com os outros, se manifestará a nós por meio da luz da natureza.' E por que a ciência nos mostra tudo isso? Porque a tarefa da ciência é deduzir as causas a partir dos efeitos, até que cheguemos à causa primordial, que certamente, deduzimos que a causa primeira deve ser um Ser racional e inteligente". (COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E agora, como viveremos? Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.SOO.) APLICAÇÃO PESSOAL
Embora DEUS crie, Ele nunca foi criado. Embora faça, Ele nunca foi feito. Embora cause, Ele nunca foi causado. Daí a proclamação do salmista: "Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és DEUS" (SI 90.2). DEUS é Yahweh - um DEUS imutável, um DEUS incausado, e um DEUS ingovernado. Você e eu somos governados. O clima decreta o que vestimos. O terreno diz-nos como viajar. A gravidade dita a nossa velocidade, e a saúde determina o nosso vigor. Podemos desafiar estas forças e alterá-Ias levemente, mas nunca podemos removê-Ias. DEUS - nosso Pastor - não verifica o clima; Ele o faz. Não desafia a gravidade; Ele a criou. Não é afetado por problemas de saúde; Ele não tem corpo. JESUS afirmou, "DEUS é espírito" (Jo 4.24). Uma vez que Ele não possui corpo, não tem limitações - do mesmo modo que Ele está no Camboja, está em Conneeticut. "Para onde me irei do teu ESPÍRITO?", Indagou Davi. [ ... } Imutável. Incausado. Ingovernado. (LUCADO, Max. Aliviando a Bagagem. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.l 7-19.) Ajuda:
CPAD - www.cpad.com.br - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bíblia de Estudos Pentecostal.
(VÍDEOS da EBD na TV, DESTA LIÇÃO INCLUSIVE)
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A paz do Senhor. Estou de viagem. Estou hoje em Porto Velho pregando o evangelho, aliás desde sexta passada. Não tenho o vídeo todo, só em 5 partes, mas pelo Windows Movie Maker o irmão pode juntar tudo em um só.
Meu site está com problema desde que sai de Imperatriz, não consigo arrumar daqui de Porto Velho.
Fonte: CPAD
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